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三年来第一次聚集在联合国大会堂，土著代表受到了传统仪式的欢迎，该仪式由熊族的 Katsenhaienton Lazare、Haudenosaunee 的莫霍克领导，他承认大自然的多样性——风、雷、闪电、太阳和其他生命力量——它们为人类提供了目标和保护，并召唤了几代传统祖先，他们仍然可以为当今社会提供很多东西。

此次呼吁与论坛第二十一届会议的主题——“土著人民、企业、自治和尽职调查的人权原则，包括自由、事先和知情同意”——以及2022 年国际土著语言十年的启动相吻合—— 2032 年。

无穷无尽的神圣历史 

哥伦比亚主席 Darío José Mejía Montalvo在开幕词中表示，2022 年的主题涉及宇宙愿景，土著人民通过这些愿景在其领土上发展了他们的食物、文化和与自然共存的系统。

他解释说  ：“我们与自然有着整体的关系，权利不是以人类为中心的。无数的神圣历史和故事支撑着我们对世界的看法。”

祖先也有权利——包括生存权——因为他们的任务是保护生命。这些祖传的习俗维持着各种形式的生命，有尊严。  

因此，他说土著知识是否科学的问题“毫无意义”：生命、能量和灵性的概念是同义词。将它们与经济、宗教或其他观点分开会导致混乱、争议和不必要的冲突。  

践踏知情同意

他说，虽然国际规范保障土著人民的自决权、土地、资源以及——重要的是——自由、事先和知情同意的权利，但这些权利通常不适用，即使在法律承认这些权利的国家也是如此。相反，在授予木材、木材、采矿和大型水坝合同时，它们经常被违反。

掠夺他们的资源，丧失他们的生活方式、文化和语言，以及他们的领导人失踪和杀害，都是有害商业活动的结果。

具有约束力的商业条约

Mejía Montalvo 先生说，如果不改变当前的能源矩阵，土著人民的灭绝将继续进行，他们的土地将被征用，他们的权利将被一扫而光。  

他敦促各国帮助制定一项具有法律约束力的文书来规范跨国商业活动——该文书遵守国际人权，并明确规定土著人民对其土地、领土和资源的权利，以及他们在以下方面的自由、事先和知情同意。影响他们的决定。

他将《土著人民权利宣言》和国际劳工组织 (ILO) 第 169 号公约描述为这方面的“基本负载之星”，并警告说，从时尚和媒体到纺织品、食品和药品生产等行业，正在延续“飞地”经济模式”剥夺土著人民的知识和实践。他说：“所有这些努力都必须相互关联并加强。”

粮食计划署玻利维亚/阿纳尼查韦斯 2021 年 12 月，玻利维亚查科坦塔瓜苏社区的一名土著瓜拉尼妇女正在用棕榈叶编织。

传统模式引领潮流

联合国大会主席阿卜杜拉·沙希德说，几代人以来，土著社区一直优先考虑与自然的关系——以亲属关系为基础，以互惠为中心，充满敬畏。  “通过在更广泛的范围内效仿他们的榜样，我们可以保护地球丰富的生物多样性和多样化的景观。”  

他指出，土著人民占全球人口的比例不到 5%，但却保护着 80% 的全球生物多样性，并强调在生物多样性条件蓬勃发展的地方，语言多样性就会很高。“一个人的丰富性支撑着另一个人，”他解释道。

沙希德先生说，越来越多的科学证据表明，具有丰富口头传统的土著语言为数千年前发生的事件提供了证据。

“通过保护和推广这些语言，我们保护和促进了人类遗产、身份和归属感的重要组成部分，”他说。  “我们有义务确保他们能够参与联合国的工作并从中受益。” 

联合国经济及社会理事会主席科伦·维克森·凯拉皮尔也在向与会者发表讲话时说，作为理事会的咨询机构，论坛的专家建议对于突出影响土著人民的关键问题至关重要。 

他说，可持续发展问题高级别政治论坛——将于 7 月举行，对 45 个成员国进行国家审查——将为土著人民提供一个重要的机会，展示他们在生物多样性、气候变化和环境管理方面的传统知识。  

Kelapile 先生敦促会员国寻求他们的参与，并补充说：“我期待着你的建议应纳入理事会的不同平台”。

管理最多，拥有最少

联合国主管经济和社会事务副秘书长刘振民在主管政策协调和机构间事务助理秘书长玛丽亚-弗朗西斯卡·斯帕托利萨诺的致辞中强调，土著人民通常拥有和管理超过 50% 的土地。世界上的土地，但仅合法拥有其中的 10%。  

因此，40% 的地表——50 亿公顷——仍然容易受到土地掠夺和环境破坏的影响。当土著社区抵制这些行动时，他们往往会面临极端报复。  

承诺做得更好

他引用了 2020 年的一项分析，该分析显示，有 331 名人权捍卫者被杀——其中 26% 是在捍卫土著人民的权利时——将这些数字描述为“惊人的”。他说，联合国实体正在共同努力改善他们的应对措施，加强他们与国家工作队的接触，并寻求加强土著人民参与本组织进程的方法。